ابن منظور
32
لسان العرب
شبَّهُوه بأَذْؤُبٍ على ذلك لاعْتِقاب أَفْعُلٍ وأَفْعالٍ على الاسم الواحد كثيراً . وما كان جِلْفاً ولقد جَلِفَ ؛ عن ابن الأَعرابي . ويقال للرجل إذا جَفا : فلان جِلْفٌ جافٍ ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي للمَرّار : ولم أَجْلَفْ ، ولم يُقْصِرْنَ عَنِّي ، * ولكِنْ قَدْ أَنَى لي أَنْ أَريعا أَي لم أَصِرْ جِلفاً جافِياً . الجوهري : قولهم أَعرابي جِلْفٌ أَي جافٍ ، وأَصله من أَجْلافِ الشاةِ وهي المسلوخة بلا رأْس ولا قَوائِمَ ولا بطن . قال أَبو عبيدة : أَصل الجِلْفِ الدَّنُّ الفارِغُ ، قال : والمسلوخ إذا أُخْرِجَ جَوْفُه جِلْفٌ أَيضاً . وفي الحديث : فجاءه رجل جِلْفٌ جافٍ ؛ الجِلْفُ : الأَحمق ، أَصله من الشاة المسلوخة والدَّنِّ ، شُبِّه الأَحمقُ بهما لضعف عقله ، وإذا كان المال لا سِمَنَ له ولا ظَهْر ولا بَطْنَ يَحْمِلُ قيل : هو كالجِلْفِ . ابن سيده : الجِلْفُ في كلام العرب الدنُّ ولم يُحَدَّ على أَي حال هو ، وجمعه جُلُوف ؛ قال عدي بن زيد : بَيْتُ جُلُوفٍ بارِدٌ ظِلُّه ، * فيه ظِباءٌ ودواخِيلُ خُوصْ وقيل : الجِلْفُ أَسْفَل الدَّنِّ إذا انكسر . والجِلْفُ : كلُّ ظَرفٍ ووِعاءٍ والظِّباءُ : جمع الظِّبْيَةِ ، وهي الجُرَيِّبُ الصغِير يكون وِعاء المِسْك والطِّيبِ . والجُلافى من الدِّلاء : العظيمةُ ؛ وأَنشد : مِنْ سابغِ الأَجْلافِ ذي سَجْلٍ رَوي ، * وُكِّرَ تَوْكِيرَ جُلافى الدُّلي ابن الأَعرابي : الجِلْفة القِرْفةُ . والجِلْفُ : الزِّقُّ بلا رأْس ولا قوائم ؛ وأَما قول قَيْس بن الخَطِيمِ يصف امرأَة : كأَنَّ لَبّاتِها تَبَدَّدَها * هَزْلى جَرادٍ ، أَجْوافُه جُلُف ( 1 ) ابن السكيت : كأَنه شبَّه الحلي الذي على لَبَّتها بجراد لا رؤوس لها ولا قوائم ، وقيل : الجُلُفُ جمع الجَلِيفِ ، وهو الذي قُشِر . أَبو عمرو : الجِلْفُ كلُّ ظْرفٍ ووِعاءٍ ، وجمعه جُلوف . والجِلْفُ : الفُحّالُ من النخل الذي يُلْقَحُ بطَلْعِه ؛ أَنشد أَبو حنيفة : بَهازِراً لم تَتَّخِذْ مَآزِرا ، * فهْي تُسامِي حَوْلَ جِلْفٍ جازِرا يعني بالبَهازِرِ النخلَ التي تَتَناوَلُ منها بيدك ، والجازِرُ هنا المُقَشِّرُ للنخلة عند التلْقِيح ، والجمع من كل ذلك جُلُوفٌ . والجَلِيفُ : نبت شبيه بالزرع فيه غُبْرةٌ وله في رؤوسه سِنَفةٌ كالبَلُّوطِ مملوءَةٌ حبّاً كحبّ الأَرْزَنِ ، وهو مَسْمَنةٌ للمال ونَباتُه السُّهُول ؛ هذه عن أَبي حنيفة ، واللَّه أَعلم جلنف : التهذيب في الرباعي : الليث طعام جَلَنْفاةٌ ، وهو القفار الذي لا أُدم فيه . جنف : الجَنَفُ في الزَّوْرِ : دُخُولُ أَحد شِقَّيْه وانْهِضامُه مع اعْتدالِ الآخر . جَنِفَ ، بالكسر ، يَجْنَفُ جَنَفاً ، فهو جَنِفٌ وأَجْنَفُ . والأَنثى جَنْفاء . ورجل أَجْنَفُ : في أَحدِ شِقَّيْه ميل عن الآخر . والجَنَفُ : المَيْلُ والجَوْرُ ، جَنِفَ
--> ( 1 ) قوله : هزلى جراد اجوافه جلف . تقدم في بدد : هزلى جواد أجوافه جلف . بفتح الجيم واللام والصواب ما هنا .